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10月23日 无眠狂想曲之一
生病的床
床单裹着失眠的月光
哪只脚心透出亮？
手掌托着谁的心房？
黑猫撕扯梦乡
滴答滴答地响
之二
塞壬！
塞壬！
多妖艳，你用名字
——凄厉
——无处可循迹
每一个警报都破碎了
飘浮在空气里
之三
他从这里，跳到那里
再从那里，
跳进 尖叫里，
跳进 飞旋里，
跳进 掌声里，
他是没有道路的城市
他是爬满虫子的心悸
他微笑起来，
宛如坐在窗沿的疯子
之四
我是，失去臣民的女王
时间般宽的权杖，
大拇指般长
夜来香
在睫毛上盛放
骏马背上
召开盛典，堂皇
之五
晨鸟欢唱
哀悼，青春消亡
仅用了一个晚上 10月21日 电梯惊魂 只是起了个抓眼球的名字，事情并没有惊魂那么恐怖，不过是昨天在一不留神在办公室呆到了11点多，赶紧准备下楼回家，按好了下楼键，等了会儿发现按键自己失效了，电梯停在22楼不动，我在电梯间傻站了一会，过一会儿还要跺脚闹点响动出来，弄亮过道灯。
出于经费的考虑，我们的办公室目前设在一栋商住两用楼里，到了晚间只有一部电梯可用，过道灯是光声感应的，大楼的便捷系数比较低。
我无奈地迟疑了会儿，觉得害怕起来，又壮不起胆子走楼梯，虽然我穿着高跟鞋已经能蹦迪，跑楼梯还是笨拙点，只怕自己下楼的速度赶不上恐惧情绪上升的速度，用手机给114打电话，试图查本大楼物业电话，无奈不晓得是哪家物业公司，得了黄浦区房管的电话，又辗转到南房管理去，仍然查不到，听到楼道里有响动，还不敢出声，听出似乎是一大帮男人的声音，犹豫了一下，索性静立在黑暗中，等他们过去。
情急中，我想到了可爱的桂林米粉店，平时叫外卖时，攒了不少单子在的，桂林米粉店离我们大楼最近，我回办公室打了电话去，还有人接，告知我的尴尬处境，拜托他们去叫我们大楼物业来，然后挂上电话等啊，一会儿，有人敲门，一憨厚的小伙站在门口，问，是不是你不敢下楼？我一扫平日气焰，忙不迭地说是啊是啊，他说跟我走吧，我带你下去。
我赶紧拿上东西，关上门，跟他下楼，他一路跟我说，电梯确实坏了，他觉得跟物业说也麻烦，干脆上来接我下去就完了，我感动地跟着他一步步往下，下得来，再去跟物业打招呼，说电梯坏了，停22楼，不下来，不晓得里面会不会有人被困在里面，你们得去看看。
再记下物业的电话，再专程跑去米粉店道谢，很意气地想我以后天天叫这家的米粉吃，后来又想想，天天吃非缺钙不可，那就一周一次好了。
回家路上，我感动的情绪渐渐平复下来之后，又不禁有些悲伤起来，难道这就是江湖跑老，胆子跑小？想当初，我还经常被本系相熟女生拖了看恐怖电影的，给别人壮胆的，从不害怕走夜路的，怎么现在就不行了呢？我也不过是在7楼而已，我听到陌生的人声，第一反应是别遇到歹人……
到家，沮丧地告诉妈妈，推测说可能是读大学时，一次因为学校电梯忽然关闭吃过一吓，虽然无碍，到底有难以磨灭的印象，妈妈表示理解，宽慰我说没心理准备的惊吓和看恐怖电影还是有本质区别的。
只是，重要的是，我心里说，难道我脱不开城市的生活，深陷在里面了么？
10月19日 话语权乱谈 最近，我妈妈在榨果汁的时候，别出心裁地加进了白萝卜，我不知情地大喝一口，全部吐出，还是被刺激得哇哇叫，妈妈不信，喝了一大口，胃痛了一宿，第二天一早，我立案调查，妈妈委屈地说，“报纸上这样说的呀”，并且出示了剪报一张，果然有蜂蜜萝卜汁一项，还号称有健胃功能云云。我见妈妈尤在揣测是否理解错误了“秘方”里写的“白萝卜”，只好苦口婆心地现身说法，报纸怎么了？写报纸的还不一样是人，跟我差不多的，他们写的就一定有用啦，他们懂得不会比你多多少的。
并且搬出古训，尽信书不如无书，更何况还只是报纸。
于是，想到话语权的问题——
话语权实在是很能界定的权力，和绝大多数其他权力一样，总要有施受的客体才能显现权力的存在，而行使过程又不那么明显——我爸爸有个对我妈妈常年“保持愤慨”的原因——生活诀窍之类的事，爸爸说的话总是不敌报纸或其他公开刊物上写的。
而其他，诸如国家大事、外交风云、国际争端，爸爸妈妈即便看法不一致，却都不会令爸爸愤慨，想来爸爸以为在生活家事等层面的问题，他是应该有足够的权威的吧，有足够的话语权的。令他郁闷的是，我妈妈解除了他在这方面对她的话语权，还常常通过报纸等工具消解他的威信，或者干脆以自己的经验“篡权”。
怎样才算有话语权呢？
最近爸爸看了我写的越剧困境的文章，质疑我的文章，质疑我是否有足够的能量可以谈这一话题，妈妈出于护子的本能，说你晓得女儿看了多少资料，跑了多少次图书馆，打了多少电话吗？爸爸才偃旗息鼓。
我矜持地接受了妈妈对我功课的认同之余，向爸爸解释了我切入这个话题的角度，我在文章里如何注意不以偏概全，如何小心引用，还解释了我的思路和看问题的方式。
这一次小型的家庭研讨会，很清晰地显现了，话语权的形成很大程度取决于专业化程度。
什么业界泰斗，什么学术权威，往往都是专业领域里浸淫多年的人才能享有的头称，一旦有了这些个Title，说话自然比别人更有说服力，或者说更有话语权。——有话语权才能更好地做事，所以我的口头禅之一是“我们要相信Professional的意见，也所以我们生活中不乏各式各样的“资深**”，其实也就和“老军医”、“老中医”无甚区别，都属于深谙话语权之用的社会现象。
我想，一个学识丰富、内心强大的人，是不会轻易赋予旁的人对自己的话语权的，或者是罔顾旁人的话语权而按照自己意愿行事的，想来这也是“文人相轻”的理由吧。
话语权和世界上所有东西一样，是不长久的，不会永远被一部分人所掌握的，尤其是在同一领域内，比如我爸爸和我妈妈都认为对生活上的事情有自己的看法，于是会形成互相角力的局面。权力的此消彼长、相互争夺倒非常有益于两位共同提高生活的技能，我既受益又受苦，现在好歹还混到个调停权。
10月16日 打车闲聊录 之三 打车时和司机说话，其实内容最多的还是在心急火燎中诱劝司机快开车、多超车。长年的摸索让我掌握到一些诀窍的，明白不能一味催，免得人家告诉你，我就这水平，或者声明对交通法规的坚决拥护。——要在了解出租车司机心理的前提下，站在出租车司机一边，进行诱劝。
出租车司机多数很讨厌开私家车的，不仅是可能的仇富心理，更重要的是一旦出租车和私家车冲撞了，往往是出租车司机吃亏，所以可以利用这一心理，诱使司机超私家车，大致上可以说，“前面那什么人啊，不会开车，就跑出来开，看他这笨劲，他到底是想停还是想走啊？会不会开啊，整一马路杀手，师傅，甭跟他后面了，咱绕过去，这种驾驶水平，我看着都心烦”；
出租车司机也比较排斥公交车司机，因为公交车司机往往比较霸道，还会占道，压着后面的车，所以对开公交车的也不要留情，“这开公交车的怎么那么横啊？不是有专用道么？堵这干吗呢？师傅，咱崩跟他后头，跟他后头就毁了”；
如果了解各出租车公司之间的竞争关系，也有助于诱劝，比如对开现代或富康的说，“你一开现代/富康的还落在人家夏利后面……”这招在北京比较管用，在上海比较没戏。
当然绝大多数的出租车司机都会对夸他专业水平高的话比较受落的，比如可以夸他对路熟悉，不愧是老司机，夸他驾驶水平高往往能让他更加乐意秀给你看他如何能超车了。不过要注意别太呆板太刻意了，除了正面直接夸之外，可以采用建言式的“哟，那人倒挺聪明的，这样都给他加塞进去啦，真牛，师傅，你也来一个？”
有时候，碰巧司机是个慢性子或者技术欠佳，怎么说也不管用，我只好苦口婆心地劝说，你这样开车是不行的，没前途的，你要有积极主动态度，不只是开车超车，开快车，超车只是一个侧面……司机还认同了，但就是超车不成，最后我也只好勉励他，以后至少把路认认熟。我还多次对司机说，不如我帮你开吧，我急死了，明明可以过去的嘛，你怎么就不行呢？……这也挺管用的，虽然事实上我至今还没从驾校毕业。
很正当地要求司机开快车的理由往往是赶飞机，司机们在问清楚时间后，都会比较体谅地快开，当然拉去机场的费用也往往不菲。最近上海办公室搬到妇产科医院边上，也被我利用过一次，我信口说我姐姐在医院马上要生了，我想要是有机会拉个孕妇模样的人同车，估计还能更快。
如果能激发司机超车的主动，是最棒的，某个在北京的下午，我忽然对一位感觉很懒散的司机说，“前面那开车的是张朝阳吧，刚从边上过去的那辆白车，我看着侧脸特别像”结果司机同志可着劲地追啊，从二环追到三环，看了人家好几次，才确定地告诉我，不是。然后很热烈地和我讨论人家张朝阳怎么能开那样的破车呢？我心里暗笑不已。
打车遇到爱开快车、爱超车的司机是很爽很开心的事情，坐快车是很精彩的经历，最刺激的一次还是一位北京的女司机，我说赶飞机，当时确实着急得很了，她说没事，能送到，结果她居然在开车中途缓速，发了两条短信，还边开车边啃完一苹果，然后加速，然后超车，近机场有一大段路的长龙，没任何人超车，老老实实地排着队，她直接从龙尾奔龙头，压着斑马线上去，车停稳当后，我惊得合不拢嘴，转头看她，她拿着苹果核冲我乐呢。这一段路上，她还不断跟我聊天，先是抚慰我着急的情绪，后来则是抚慰我受惊的心情，那年超女正红，我顿悟此乃真“超女”也。
不过“诱劝司机超车秘籍”有两条应该牢记：
一，司机总归是应该遵守交通法规的，但凡遇到有警察，或者司机装的电子狗大响，或者看到明显的交通标识时，仍然应该尊重司机，理解司机的处境，不要过于逼迫人家，万一被扣分罚钱，于司机是很惨的事情，也更耽误时间；
二，有事，早点出门。
10月15日 <爱上浪漫>摘选 本着“读书识人都要看闪光点”的精神，我决定摘《爱上浪漫》里十分有趣的一章的观点：
爱情的永久性
………………
爱情有能力将一个其他各方面都很理智的人转化成一个成天胡思乱想、担心大祸临头的偏执狂病人——“他不再爱我了，他觉得厌倦了，我敢肯定一有机会他就会同我一刀两断……”偏执狂很可能是对爱情的最自然的反应，因为爱情就意味着把对方当作宝贝，从而时刻担心有可能失掉对方。但对那些已经饱尝失恋的痛苦的人来说，爱情只能是在伤口上抹盐。
………………
情人偏执狂的神秘成分是一种相互作用。在心里强压下去的恐惧，担心“你爱我不够”同本能的心理规范混在一起，产生了爆炸性的效果。这种规范告诫自己：“我绝对不能以我可笑的不安来麻烦你——结果呢，尽管我尽力使自己保持理性，显得成熟，但这一切还是迫使我默默地发了疯……”
为了什么才爱你？
…………………………
她觉得被人爱慕隐含着从好到坏一系列的原因：尽管任何原因都会有，但是只有在一种情况下，她才承认那个声称爱她的人是出于真心。
1，因为你的肉体而爱你
…………………………
只有从内省的角度我们才可能感到，我们对肉体其实并不比对遥远的星河系中某个行星的形状了解得更多。
…………………………
艾丽丝的结论是，一个人长得丑还是美也许并不重要——肉体仍然是个祸根，因为是它造成了一道鸿沟，使人们的自我感觉与他人的看法之间形成着巨大的落差。………………
要是她的身体吸引别人的注意，她并不希望情人的注视到此为止。在她的想象中——这倒完全不是假正经——肉体会像迪卡儿指出的那样不相干——并不是不加理睬，因为性毕竟是美好的，只是不相干。别人爱上她，是因为把肉体去除之后还剩下其他一些神秘的因素，这是由历史、印象、习惯和脾气等乱七八糟地掺和在一起组合而成的。她把这些东西称作自我。
2，因为你有钱才爱你
…………这要比为了性更加糟糕。”
…………不过，要是换了别人，他很可能会问问艾丽丝，要是他出乎意料地破了产，再也不能享受这种高收入阶层才负担得起的伦敦生活的各个方面，那么艾丽丝还会不会愿意再同他待在一起。
不过他没有这样问，他对爱情的起因并不神经质地多加担忧，他只是大度地宣称：“只要有人爱我，我又何必去追根问底呢？”
3，因为你事业有成才爱你
…………
…………他总喜欢在朋友面前吹嘘说自己的女朋友肯定会成为英国企业界的女强人，她从别人那儿不止一次听说，他在她背后把她捧上了天。
无论这样被人看重感觉有多么舒服，艾丽丝还是觉得有点儿遗憾，因为埃里克总是在她感觉强有力、事情做得出色时对她最好，而在她觉得软弱无力、缺乏自信时却不怎么样。
………………
4，因为你弱小才爱你
……可是，爱情最理想的形式是父亲或母亲对孩子的那种无条件的爱。……尽管他们流口水、拉屎撒尿、呕吐、大哭或是做出其他自私的举动，父母仍然会爱他们。
………………当他认为她受到委屈时，会挺身而出为她说话，但如果她感情上的困惑与工作中的芥蒂、与朋友或者家里人生病无关，他就不那么容易理解了。他无法理解没有明显理由的苦恼，她无法对这种苦恼作出什么全面的解释，只是心里不痛快，只是希望有人能自然而然地给她以安慰，不用多说什么道理。她也并不真想让自己这种弱者心态成为他的负担。…………尽管她真正希望的是，有机会表达她一直无法说出来的一句话，那就是：“就因为我恐惧、焦虑、害怕而爱我吧，我有时会不知所措，就因为我这个样子爱我吧。”
5，因为各种细节而爱你
………………
在艾丽丝看来，一个人对自己的心上人了解得越多，也就是说有越多证据证明爱情与对某些细节的掌握密不可分，这种爱情也就越加真挚。这倒不一定是有关对方的什么大事（年龄啦、职业啦、国籍啦等等），而是一些人人各不相同的小事情——爱吃什么果酱啦、儿时琐事的回忆啦、最喜欢那种花儿啦、使用哪种牌子的牙膏呀等等。
6，因为焦虑不安而爱你
………………
焦虑反映了个体面对社会压力和期望时所感到的恐惧。我会不会像同伴希望的那样有趣呢？我说的话是不是他想要听的呢？我会不会符合我所爱的人的期望呢？
………………
……能够袒露心扉，说自己不感兴趣或者觉得焦虑不安，也就是同习俗决裂，承认自己并不喜欢社会公认的人人都应该乐于为之的事情，两人取得了认同，彼此的关系就得到了加强。
7，因为你的心灵而爱你
按照现代骑士风格的信条，最高尚的爱情应该是心灵之爱。…………
因此也许应对心灵作进一步的区分，一方面是智力，另一方面是除去智力之外的那些更难以描述的富有弹性的物质。
8，就是爱你这个人
………………
对爱情真实标准的追求轨迹也多少与此相似。持怀疑态度就意味着把世所公认的爱情动机称作肤浅不真实，例如某人美丽、富有、才华横溢或强有力等等。这些并不提供你希望在对方的追求里发现的那些不可减少的要素，它们所代表的东西有可能随着时间的推移或者偶发的不幸事件而烟消云散。
……其要点在于当你一旦开始剥离的过程，无论是企图发现确定的真相或者真正的爱情标准，随之而来的答案会变得太具体，结果又会模糊起来。……
…………
在艾丽丝将所有那些一时的爱情标准一一排除之后，她又剩下了什么呢？在她将肉体、智力和财产等一一去除之后，还有什么值得人爱的呢？
就像笛卡尔一样，没有多少东西了。
她剩下的只是纯粹的知觉，那是生命的核心所在，她希望别人就因为她这个人而爱她。
10月14日 <爱上浪漫> 读书记之二 上海译文出版社2004年时出了一套阿兰·德波顿的书，当时，我买了全套。
那时我买书很挥霍，买正价书，一买买一套，也不管买来看不看，日后成为我很大的负担——经济层面还好，主要是时间和精神层面的，书本身引发思考并成为考验，是很奇特的感受。（以后论述）
德波顿的这套书装祯得很美，放在书橱里，看起来感觉不错，不看也不觉得亏。因在《城市画报》上读到过德波顿的专访，晓得他才是真正读书挥霍的人，挥霍到他的父母一度报停他们给他买书的信用卡。
博览群书未见得是一件好事，本质上这和谈过多次恋爱一样，虽然能从中学会比较和区别，又极容易让人偏执，咀嚼每本书的不同，往往，通过这本书的学到会引起对另一本书的理解或起疑，又或者，书读得多了，会让人心生贪念，会让人期待下一本新书，因为每本书都不是十全十美的，或者没有一本书能吸引人一直激情澎湃地读下去的。
在读书方面，我实在是个见异思迁的人，德波顿的书，我最先看的是《哲学的慰籍》，读了三分之一，因为我觉得德波顿大量引用的典故需要具备更深厚的哲学功底，我就暂时丢开了，计划以后再说，然后选了《爱上浪漫》，开始了不久，即觉得有趣，但这大概是今年年初的事，直到今天早上读完最后一页，大概横跨了8、9个月，期间，我读了一堆其他的书，读完的和没读完的，不下十二、三本，更要命的是，还是不同领域的。（反省中）
所以，《爱上浪漫》是我本年度花时最多的书，并不是因为有一段时间我成天带着它，有空就拿出来翻两页，也不是因为我想我一定会完整地再读一遍，是因为我读书进行时中的翻来覆去，有些话很好玩，有些话触动神经，有些话我得多读一遍，才明白，不时地，有些话，明白了，有小小的震惊感或者忍不住会心一笑。
读《爱上浪漫》的这段时间里，我还去买了本韩东的《我和你》来看，2-3个晚上的时间读完，差不多都是讲述一对男女的爱情故事，从相识到相爱到分开，情节的相似于我是个巧合，却是天差地别的两本书——语言的密度，思维的缜密性，实在相去太多。
相较而言，《爱上浪漫》算不上小说，更象一本“社会行为心理分析”，《我和你》象小说多一点，白开水一般，停留在表象上，韩东很尽然地展现了一个男人的感情和因之而生的种种举动，但整体而言，我想，如果把小说名字改成：《一个女人翻脸如翻书的故事》或《一个男人莫名失落的故事》，也非常恰当，因为，全书几乎没有对女主人公心理的解读，假如，这本书干脆信奉“现象即本质”的哲理，那他对现象的描述也是不够的，没有足够的内容去撑起男主人公不在场的空间故事内容，从统计学的角度讲，样本容量是不够的，说到这里，我想这本书起名《爱情懵懂男看世界》也不错，不幸的是，韩东在小说结尾处忽然以超乎尘世的眼光对这段感情做起分析起来，这让我觉得非常难以读下去。再有道理也有荒唐的感觉，并且隐在其中的自我开脱辩解意味极浓。——这让我觉得很傻。
《爱上浪漫》太冷静了，太理性十足了，我在一些公开刊物上看到徐静蕾和安妮宝贝都提到过这本书，都较为推崇，但这本聪明人读的书应该是不会被做大众市场推广的人所接受的，而确实应该为如徐静蕾、安妮宝贝等欢迎，作为他们的创作养分，让他们创造出受大众市场欢迎和追捧的作品，很难讲拿德波顿和徐静蕾、安妮宝贝相较而言，水平孰高孰低，社会思维有这样一个由上而下的梯队——能更全面诠释观点的人和有更多观点的人，谁更牛？从这个角度来讲，德波顿也不过是思维梯队上的一级，他成书的养分也全部来自前人和其他哲人。
要补充说明的是，大众市场并不意味不聪明的人，而是接受一个观点的梯队终端，愿意怎样去消费一本书，并运用于生活，通过一本书来娱乐、励志，还是去学习。以娱乐为目的的消费大众总是占绝大多数的，学习占的比例小很多，其中又以学金融学管理学经济为主，要学习怎么恋爱的人一般都去唱K或者看电影。
《爱上浪漫》看起来不乏有寓教于乐的特点，除了引经据典，还有不少图文，那些机智的剖析虽然被串在同一条线索上，不免有破碎的感觉，一个一个案例，通过浏览德波顿其他的著作（真好，当年的挥霍为我提供了这个可能性），我也有些怀疑德波顿架构起一个连贯的逻辑严密的小说的能力。当然，人家也可能根本志不在此。
拿图画来比喻的话，两本书分别像是初学者的涂抹和医师严谨的人体解剖结构图，我以为的集大成的作品应该如德波顿一再提到的福楼拜的《包法利夫人》那样。
又，虽是两本迥然的书，我因之产生的对读者的想象，又都是同一种男人，同一种灵魂，渴望而不知所措。对女人分析也好，为自己辩解也好，再明白再透彻，或者不明白不透彻，能通过主观意志改变的是自己，只有自己，并且不停地受到外界的影响。
10月12日 <魔鬼经济学> 读书记之一 终于把《魔鬼经济学》看完了，时不时地趁坐车上班这一段路翻看，看了好几个月，往往前一次看和后一次看会隔着一两周之遥远，以致于后一次看时会模糊了上一次看时的记忆。所幸这本有趣的书只是让人以经济学的眼光看问题，没有情节也无所谓细节。大量数据分析还算比较平面，单维度的，容易理解。有趣的是作者看问题的角度，甚至他在选择问题时，就已经蓄下不动声色的幽默。
作者史蒂芬·列维特以超然的中产阶层的眼光淡淡地透析着这个世界，十分客观的叙述，暗含了高下之分的尺度，当然，也足以让同一层次的人信服、赞同。比如，他花了大量篇幅阐述的观点：堕胎合法化是推动犯罪率下降的最主要的原因。——“相信这个观点会让很多人在道德上感到无法接受。”
读完一本这样条分缕析的书，似乎又有透彻感，又心生寒意。这本“揭开真实世界伪装的书”的基本假设即人都是受利益驱动的。即便是真谛，被应用于对每个社会现象的分析，反复得出这一假设的群体性结论，这对于所有实用主义的商人而言，不啻于明灯，而对于社会理想主义者，不免可怕。
作者掌握着很多研究者梦寐以求的数据，并做了深入的分析来说明问题，分析足够细致，所以涉及很多变量的CASE也让我觉得很信服。但书里，有一处令我起疑，第一章里，为说明人们制订的遏制政策能发挥作用，减少杀人这样极端的恶性事件，史蒂芬以欧洲七国13-14世纪始至19世纪、20世纪上半叶、下半叶之间共8个时间段的10万人中所发生的杀人案件数呈明显递减趋势为例——我的疑惑是，整个欧洲乃至整个世界的人口数在这几百年间，都是递增的，既然整个人口基数在变大，那么固定的10万人的基数里，杀人案件数应该是随着人口总数的增加而被稀释了的。
过路的朋友，有谁认识作者的，请代我问问。
10月7日 悲伤，那就泪流满面一年多前，有朋友问我伤心的时候，怎么宣泄情绪，我答哭呗。 他说，噢，我还以为你会有什么特别。 后来觉得这对话好笑——在这个追求个性的年代，每个人都应该有什么与众不同的释放悲伤的方式，好象各式本地的舶来的电影里演的那样？哭，似乎会让人显得软弱那样。 有的人用烟火缭绕，熏干情绪的湿漉；有的人买醉，平伏痛楚；有的人出门远足，去whole new world里遗忘；还有人把希望寄托在陌生人身上，通过语言或身体的交汇实现。 只是，为什么不哭呢？明明是很伤心的嘛。 变异的方式不会扭曲心灵么？ 近日，好朋友失恋，于是义不容辞地，陪他深夜吃麻辣烫和烧烤，陪他唱K至凌晨，他又养了条狗，为狗狗做一切细腻的事——大家旁观得到他的痛楚，却擦不到他的一滴眼泪，最后，只好大家讲笑话。
如果人要经历的情绪跌宕起伏，必然有喜悦和悲伤，那为什么要克制自己呢？喜悦时笑，悲伤时哭，多简单多自然，哭成个泪人，哭到肝肠寸断，都是多彻底多无畏多投入的表现阿。 然而伤心时痛哭流涕，越来越少人能体会到隐藏其后的痛快，选择以曲折的方式宣泄、释放悲伤，看起来很美，其实更伤。
10月6日 打车闲聊录 之二 最有趣的出租车司机应该还是北京的出租车司机，网上有过不少段子关于北京出租车司机的，他们的直言不讳、爽直、健谈是相当的与众不同，我感觉北京出租车司机还有北京人特有的那种傲，掌握着一种独特的话语权一般。
有段时间，我在北京跑全国总工会，打车之后，对部分北京出租车司机得出的结论是：上知天文下知地理，就是不知全国总工会在哪里——
曾经，送我去北京回龙观的司机，给我讲了回龙观的出典，问我是否懂明史；两会期间，开黑色现代的出租车司机问我晓得两会么，因为黑色现代是两会指定用车。每次我都在犹豫之后，含恨说，不懂，您给说说？就可以得到相当详实的介绍。
有次，问司机是哪里人，他给我个提示：故宫是我们家的。我笑，满人吧，八旗后人么？果然，他属正蓝旗的后人。虽然答案和问题本身并不配套，但我相当喜欢“故宫是我们家的”说法。
这些大概是惟有北京才有的。
10月5日 关于继宏及他的译书 之二 我与继宏的友谊往来，发端于他的一次帮助，那年，广州美术馆举办达利展，我那时还在珠海校区读书，专程跑去广州看展览，得到了继宏许多帮助，他陪同我参观展览，印象中，我观展时的投入远甚于继宏，我对达利的各式手稿都揣度不已，妄图从大师的手迹里多读懂一些，而继宏则站在理论的高度上，加以品判。
其时恰逢高行健《灵山》获得诺贝尔奖，我好奇请教，继宏给我讲了一大堆社会学理论“主体间性”云云，我七荤八素地回珠海后，在仍然半通不通的状态下，尝试着以第二人称戏作《对于sociology的评价》，结果引发一场论战，完全和任何层次的学术无关，仍然是人浮于事的争论——我受到一个自诩的家伙（亦是继宏的朋友）的挑衅，所以探讨的是，他的行为是否可取是否妥当。极其无聊。
数年后一次提起，我不改当日态度，据继宏说，他后来致电那人也提起了——我无意再深究，只是回想当时的事情，会越来越清楚自己受到种种诸如性别、年纪、声望的限制，清楚所处世界的真实与无奈罢了，这样的问题并不是孤立的，对绝大多数人同样适用，只表现形式各有不同罢了。有的人懂得人心，亦即懂得社会规则，避锋芒而存而发展，或者迎面直上，以踩规则博市场，都是胜算一种；有的人自欺欺人，一方面想为人称道，一方面又不愿有所损失，不愿有所担当，这样的人简直可恨，不幸的是，又极其多。
10月1日 短信风波 爸爸妈妈给电话我时，我还在虹桥开发区的世贸商城里，坐着让人画像，等我好不容易赶到淡水路的饭店，爸爸妈妈伯伯已经吃过一轮了，再张罗着给我点两个热菜，我觉得累，食不下咽，集中不起精神，说不动话。自然显得很失态。
忽然，我掏出手机，说要编条短信，以月为结尾的，主谓宾结构，比如嫦娥奔月，让大家一起想，爸爸妈妈伯伯在明白我的意思后，都投入起来，尤其是爸爸。我说谁咏月了？谁咏月过？李白吧？爸爸不答应，说李白那不叫咏月，他只是比喻，妈妈说，那就喻月吧，我说，你才喻月呢！
我说那就吟月吧，谁吟月了？李白吟月了吧。爸爸说，他没那么婉约。我就选了柳永。
想到拜月，四大美女挨过来，醉酒、出塞、浣纱、拜月，那就貂禅吧，后来伯伯说，聊斋志异里有狐仙拜月一说，只好把“拜月”让给狐仙，那貂禅怎么办呢？就取“闭月羞花”里的闭月。
我又高兴地大叫，啊，猴子捞月，猴子捞月。
我说，恩，贝多芬呢，月光奏鸣曲，那就是贝多芬奏月？爸爸说，不通，只好放弃。
妈妈问，那二泉映月可不可以呢？ 我说，可以吧，妈妈赶紧又加上三潭印月，还再三要我分清“映”“印”。
我说有没有人泣月啊？肯定有人泣月的，想了半天，也只有“牛衣对泣”，想不到谁泣月，妈妈推荐李清照，被否决，最后，因为泣字不够健康向上，被整体否决。
喝饮料的时候，我忽然想到“饮”，终于，一致通过，李白以“月下独酌”获得“饮月”之称。
我忽然迸出“加加林登月”，爸爸想了一会，略有疑惑，但看我和妈妈十分肯定，就没再说什么。
爸爸说，加上这个，秦观惊月，便讲了苏小妹与秦少游过招的典故。
天狗吞月是从月食引出来的，讨论了“吠”字、“食”字、“吃”字，最后确定“吞”，比较有气势。
原来想给毛爷爷一个月字的，咏月，实在牵强，放弃。
比较无厘头的是，列宁在十月，但为了增强趣味性，也被留了下来。
为了凑数，妈妈开玩笑说，那就第一个月、第二个月、第三个月，到第十二个月，还有好多呢……
回家路上，爸爸忽然一挥手，说，还有九天揽月啊，虽然并不符合主谓宾结果，也被高兴地加入。
最后，短消息被编成：
嫦娥奔月，貂禅闭月，柳永吟月，李白饮月，秦观惊月，狐仙拜月，猴子捞月，天狗吞月，九天揽月，二泉映月，三潭印月，加加林登月，列宁在十月，祝你月亮节快乐！
后来为了全部发出，差不多发了四十多分钟短消息，简直就是昏天黑地了，发完短消息，我就眼前一黑，倒在床上睡去，直到今天早上，醒来后，发现收到许多朋友们的回复。我喜滋滋地读着，读到一条，指出：加加林并没有登月……我不禁又眼前一黑，挣扎着起来，上网搜索，确定之后，思索再三，想想这样常识性的错误，由我发出去误导大家，实在过意不去，尤其是有些有小朋友的爸爸妈妈，万一和我犯同样错误，那又会有多少小朋友遭殃啊……
只好，今早又编短信，一轮发出去……让中国移动赚到了……
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